Sexualitate și Vipassana: calea către armonie interioară

Arta de a trai, Meditatia Vipassana asa cum este ea
S.N. Goenka, William Hart, capitolul 5, Exersarea conduitei morale, pag 97 

 

 

 S. N. Goenka (1924–2013) a fost unul dintre cei mai influenți profesori de Vipassana, o tehnică străveche de meditație care își are originea în învățăturile lui Buddha. Născut în Birmania, a fost inițiat în această practică de Sayagyi U Ba Khin și a popularizat-o la nivel mondial. Aici un fragment din cartea "Arta de a trai, Meditatia Vipassana asa cum este ea" aparuta la editura Herald:

Î: Care este diferența dintre conduita sexuală corectă și cea greșită? Este aceasta o chestiune de voință? 

S. N. Goenka: Nu. Sexul are un loc adecvat în viața unui familist. Nu trebuie suprimat cu forța, pentru că un celibat forțat produce tensiuni care creează mai multe probleme, mai multe dificultăți. Totuși, dacă dai frâu liber impulsului sexual și ai relații sexuale cu oricine, ori de câte ori apare pasiunea, atunci nu îți vei putea elibera niciodată mintea de pasiune.

Evitând aceste două extreme la fel de periculoase, Dhamma oferă o cale de mijloc, o exprimare sănătoasă a sexualității, care permite totuși o dezvoltare spirituală, și aceasta constă în relațiile sexuale dintre doi parteneri care sunt dedicați unul celuilalt. Iar dacă partenerul tău este și el un practicant al meditației Vipassana, atunci, ori de câte ori apare dorința pătimașă, amândoi o veți observa.

Aceasta nu este nici suprimare, nici concesie. Observând, te poți elibera ușor de dorință. Uneori, un cuplu va mai întreține relații sexuale, dar, treptat, va progresa către faza în care sexul nu are niciun sens. Aceasta este faza celibatului real, natural, când nici măcar un gând de dorință nu apare în minte.

Acest celibat provoacă o fericire ce depășește cu mult satisfacția sexuală. Întotdeauna te simți atât de mulțumit, atât de armonios! Trebuie să învățăm să trăim această fericire reală.

Î: În Occident, mulți cred că sunt permise relațiile sexuale între oricare doi adulți care aleg să facă acest lucru.

 S. N. Goenka: Această experiență este foarte departe de Dhamma. Cel care face sex cu o persoană, apoi cu alta și apoi iar cu altcineva își multiplică pasiunea, nefericirea.

Trebuie să fii fie dedicat unei persoane, fie să trăiești în celibat.